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和諧的藝術

和,中和,就要避免為追求廣博而流于淺泛,或為追求精簡而流于寡陋。浮光掠影和一孔片面都是毛病。中國的各種理論,百川歸海,都匯于中和的一片汪洋之中。所以中和蘊含的層次美豐富,思想美深刻,影響更久遠。中國的智慧簡而言之就是天地人和的中和哲學和中庸辯證法。

   藝術精神融入調和境界,你可以以一種輕松自在的態度悠游欣賞藝術,即是孔子“志于道、據于德、以于仁、游于藝”之意。游,據哲學家唐君毅所說:“游心于所見、所感之物中,使心與物之靈融合而為一。”

   中國歷史中,雖出現過令人鼓舞與景仰的太平盛世,但為數不多。更多的日子,是被劫難與憂患充填。因此,古人在經歷太多的風霜坎坷之后,不免驚悸地發出“寧作太平犬,勿為亂世人”的呼號。從苦難中走過來的人們,一旦身臨安定的社會環境,往往都會經歷人心思變、人心思定、人心思富、人心思適幾個階段。這人心思適,既含悠閑,也含適意。它不僅是一種平安的生活,也是一種藝術的生活。我認為,這種生活所能達到的最高境界,就是和諧。

 和諧不是一個新名詞,但每個時代的和諧都有著不同的內容與品質。古人認為“士有所用,農有所耕,工有所務,商有所營”是社會和諧的標志。用今天的話講,就是社會各個階層的人都能充分發揮自己的特長,都能夠工作著并幸福著。如果我們的社會,一部分人“飽暖思淫欲”,而另一部分人卻“饑寒起盜心”;一部分人利用權力聚斂財富,而另一部分人孤苦無助啼饑號寒,則社會的和諧只是一句空話。

 從政治的層面講,和諧社會是物質文明與精神文明的結晶。構成它的三大要素應該是健康、安全、幸福。

 何為健康?就是影響和諧的一切諸如腐敗、迷信、拜金主義等毒瘤必須切除;何為安全?就是每一個人都能充分享受政治文明的陽光,都能真正地過著公民的生活而不至于常被夢魘糾纏;何為幸福?就是每一個人都能享受到社會進步帶來的福祉。仁者樂山,智者樂水,所有人的快樂匯聚起來,便成了我們國家的勃勃生機與繽紛的生活。

 因此,我們今天所期望的和諧,決不是一部分人迎合另一部分人,更不是強勢集團擔任賑濟的角色,向弱者送一杯羹。和諧社會中的每一個人,都應具備悲天憫人的優雅情懷。

 在技術社會中,和諧是一個人文的概念;在人文社會中,和諧決不是一個技術的概念。和諧不是口號,而是行動。和諧更不是高不可攀的玄想,而是實實在在發生在我們生活中的每一件小事。和諧是什么?和諧是遠歸的游子到家時,母親給他端上的一杯熱茶;是夫妻們常常體驗的“小別勝新婚”的那種甜蜜;是二三友好,相約走在踏雪尋梅的路上;是進城的農民工,看不到任何一雙歧視的眼睛。

 和則美,美則愉悅;諧則暢,暢則通達。一個美而愉悅的國家,一個暢快通達的時代,便是遠古的哲人所描述的太平盛世。它惠及我們每一個人,我們既是創造者,也是享受者。

 

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